计锴
计锴 Ji Kai　

中国传统内家武术

孙氏内家武术

关于我

  我自2007年开始系统跟随黄人骏老师学习传统孙氏内家武术，并于2016年正式拜师成为其入室弟子。十多年来，一直致力于本门技艺的习练与传承。

兴趣爱好
  • 孙禄堂传内家武术
  • 传习录
  • 金刚经
  • 坛经
拜师学艺

  • 孙氏太极拳

    恕民武术馆

  • 孙氏八卦拳

    恕民武术馆

  • 孙氏形意拳

    恕民武术馆

📚 我的愿望

  作为一个传统内家武术的习练者，真正掌握这门技艺的关键在于是否有扎实的基础和对武术的深刻理解。传承这门技艺需要深厚的热爱和对传统内家武术的责任感。我希望将我之所学传授给更多热爱中国传统内家武术或需要用它来锻炼身体的人。

如有意学习，请联系我 😃

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师徒传承介绍
师徒传承谱系图

师徒传承谱系图

始祖 孙禄堂（1860 - 1933） 民国期间的内家武术宗师，其融合形意拳、八卦掌、太极拳创立别具一格的"活步开合太极拳"简称"孙氏太极拳"；孙氏太极拳与陈氏、杨氏、吴氏、武氏太极拳是中国传统太极拳的五大主要流派。为避免中华传统武术失传湮没，于1915年开始亲自撰写《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》、《拳意述真》、《八卦剑学》五部拳学著作；其女孙剑云将此五部拳学著作汇编集成《孙禄堂武学录》公开发行；此五部著作讲练法、武法、谈技艺、论拳理，其全面的体现出内家拳学的原理与精髓。《孙禄堂武学录》至今仍是研究内家拳学的最珍贵的材料之一。 孙禄堂百度百科词条

传统武术师徒传承的重要性

传统武术师徒传承的重要性

 随着中国政府武术段位制的推广，将传统武术逐渐从实战技击转向套路表演；动作也变得更加注重美观和难度，逐渐呈现出艺术化、舞蹈化和体操化的特点。虽然在普及武术方面做出了贡献，却导致其内涵发生偏离并直接影响到实用性、健身性。这种以考试、比赛为导向的评价体系，并不完全适用于注重师徒传承、强调实战技击与养生并重的传统内家武术。 传统内家武术的精髓在于师徒间的言传身教，师父不仅传授技艺，更传承武德。通过多年的悉心教导和严格考核，师父才能确定弟子是否具备传承其武艺的能力。只有真正掌握技艺并具备传承精神的弟子，才有资格成为师父的"入室弟子"，加入到师门的传承体系中。 因此，对于传统武术习练者来说，能否得到名师的亲传，是否成为"入室弟子"，才是衡量其是否真正掌握本门派技艺的重要标志之一。

我的恩师黄人骏

我的恩师黄人骏

黄人骏老师 “古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。“在中国传统文化中，师承是传统文化得以继承和发扬光大的重要保障。传统武术是一门对身心锻炼要求非常严格的技艺，其教授过程主要采用"言传身教"的教学方式；其传承过程主要是通过拜师方式完成本门技艺的传承，因此拜师是学习传统武术的头等大事；2016年本人有幸拜于黄人骏老师门下，下面由我简单介绍一下我的老师： 黄人骏老师生于1941年。其父黄恕民为李玉琳的著名弟子之一；受其父熏陶，自幼喜爱传统武术。九岁由其父引领拜在李天池、李天骥两位先生门下习武、练拳，李天池、李天骥为李玉琳先生之子。在两位恩师及其父之谆谆教导与严格要求下，其先后习少林拳、形意拳、孙氏八卦掌、太极拳、武当剑等传统套路及器械。 1996年，其被黑龙江省太极拳协会选为第一届委员会委员。1997年被录入《中国民间武术家名典》上卷。2009年6月，被哈尔滨市体育总会、哈尔滨市武术运动协会授予"老武术家"荣誉称号；2012年5月，任哈尔滨市孙式太极拳研究会名誉会长；2012年6月，被哈尔滨市体育总会、哈尔滨市太极拳协会授予"哈尔滨市太极拳名家"荣誉称号；2013年6月被黑龙江省体育总会、黑龙江省太极拳协会授予"黑龙江省太极拳名家"荣誉称号；现为哈尔滨恕民武术馆馆长兼总教练。 “闻道有先后，术业有专攻”，黄人骏老师集形意拳、八卦拳、太极拳三大内家拳于一身，几十年如一日潜心于传统武术研习与传承。深得内家武术之精髓培养数百弟子（其中入室弟子十几人），为弘扬传统武术做出了巨大的贡献。

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